adinehharsin.ir
دفتر امام جمـعه شهرسـتان هـرسین

حجت الاسلام حائری زاده:

حضرت زهرا شخصیتی هستند که جامع تمام کمالات مُلکی و ملکوتی هستد و فاقد تمام عیوب و نواقص هستند.

 ملکه نفسانی عفت مهمترین عامل کنترل کننده انسان

حضرت زهرا شخصیتی هستند که جامع تمام کمالات مُلکی و ملکوتی هستد و فاقد تمام عیوب و نواقص هستند. ایشان عفت را بر بی عفتی و کم عفتی ترجیح دادند. عفت یعنی آن عاملی که در انسان بازدارنده باشد. آن عاملی که بتواند با ملکه نفسانی قالب بر شهوات و آرزوها باشد و این که بی خیال نباشد. این ملکه نفسانی عفت است که عامل مهمی بر خود کنترلی است.

 

روایات فراوانی در باب عفت داریم. امیرالمؤمنین می فرماید که بالاترین عبادت حفظ عفاف است. در خطبه 193 نهج البلاغه حضرت امیر می فرمایند که آدم های باتقوا چند ویژگی دارند. یکی از ویژگی ها این است که نفسشان عفیف است. عفت خروجی های زیادی دارد. هرجا عفت و عصمت حرف اول را زد آن جامعه موفق است.

 

اولین خروجی عفاف این است که خداوند عنایت می کند و آدم های با عفت را به مقام رضا می رساند. اینان در هر حال از خدا راضی هستند و طلبکار خدا نیستند. کسی هم که می خواهد رضایت خدا را جلب کند باید خود را با فرهنگ فاطمی منطبق کند.

 

آدم هایی که بخواهند لطیف شوند و به کارهای دیگران رسیدگی کنند باید عفت را در خود ایجاد کنند. عفت باعث خشوع و تذکر و جود و سخا می شود.

 

حضرت زهرا(س) دعایی دارند که می فرمایند:"خداوندا من چهار تا چیز از تو می خواهم اول این که دست من را بگیر. دوم عفاف و سوم ملکه تقوا و ورع را در ما ایجاد کن و چهار بی نیاز باشم".

 

چهار نوع عفت

چهار نوع عفت داریم. اول عفت جنسی است که در سوره نور آیه 33 خداوند می فرماید که کسانی که قدرت ازدواج ندارند باید از خدا طلب عفت کنند. و اگر می توانند ازدواج کنند باید ازدواج کنند. در سوره نور مسائل عفت و حیا را کاملاً مشخص کرده است.

 

در روایتی پیامبر اکرم(ص) فرمودند: که بهترین عفت ها نزد خدا عفت بطن و شکم است و دیگری عفت جنسی است. قرآن مجید عبارتی دارد که در دو سوره معارج و مؤمنین این عبارت آمده است که از ویژگی های مؤمنین این است که کسانی هستند که عفت جنسی خود را حفظ می کنند.

 

باید مواظب عواملی که باعث می شود عفت کمرنگ شود بود. عفت مالی و عفت گفتاری و عفت شکم هم از دیگر انواع عفت است.

 




طبقه بندی:
برای ارتباط مستقیم با امام جمعه در قسمت پایین سایت پیام بگذارید
adinehharsin.ir
دفتر امام جمـعه شهرسـتان هـرسین

  
به این مطلب امتیاز دهید
0 0 بازدید
ایام سوگواری و عزاداری حضرت فاطمه زهرا(س) روزهای حرمت نهادن به مقام و جایگاه دردانه رسول الله(ص) است.

 

آیت الله مکارم شیرازی به سوال هایی درباره برگزاری مراسم عقد و عروسی، حدود ایام فاطمیه و هم چنین تعبیر سیده النساء العالمین برای حضرت زهرا (س) ، پاسخ گفته است.

 

 

متن این پرسش و پاسخ ها را بخوانید.

 

تاریخ شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) در منابع

سوال: اینکه سه دهه فاطمیه داریم آیا بر اساس سند های شیعی می باشد یا خیر؟ آیا اینکه می گویند دهه فاطمیه 45 روزه ای نداریم چقدر صحت دارد؟ معیار شروع دهه فاطمیه چه زمانی است؟ قبل از شهادت یا بعد از روز شهادت شروع می شود؟

پاسخ: در مورد سالروز شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها) دو روایت است یکی اینکه ایشان 75 روز بعد از رحلت پیغمبر اکرم (ص) به شهادت رسیدند که می شود 13 جمادی الاول و دیگری اینکه 95 روز بعد از رحلت پیغمبر به شهادت رسیدند که می شود 3 جمادی الثانی و طول این 20 روز را ایام فاطمیه نامیده اند.

 

حدود ایام شهادت حضرت زهرا (سلام الله علیها)

سوال: احتراماً محدوده دو دهه فاطمیه را بیان فرمایید و همچنین برگزاری مراسم جشن عقد و عروسی و امثال آن در این مدت چگونه است؟

پاسخ: سه روز 13 و 14 و 15 جمادی الاول و سه روز 1و 2 و 3 جمادی الثانی بنابر معمول به «فاطمیه» اختصاص دارد ولی در بین این دو برگزاری مراسم عقد و عروسی (با رعایت تمام موازین شرعی) مانعی ندارد.

 

تعبیر سیده النساء العالمین برای حضرت زهرا (س)

سوال: چرا ما حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها را سیده النساء العالمین میدانیم؟ چرا که در قرآن از او نامی نیامده است در حالیکه در قرآن از حضرت مریم به این عنوان یاد شده است و ما او را منحصر به زمان خودش می دانیم؟

پاسخ: این تعبیر در برخی از روایات آمده است و سوره هل أتی و کوثر در واقع در شأن آن بزرگوار است و همچنین آیه تطهیر و مباهله.




طبقه بندی:
برای ارتباط مستقیم با امام جمعه در قسمت پایین سایت پیام بگذارید
امروز :

گزارش تصویری
سایت های مرتبط

مقالات
حدیث روز
ادعیه روزانه
کتابخانه ها
یا مهدی